La collection Autour de Ueshiba Morihei, inaugurée avec la parution de Takemusu aiki, volume I, rassemble des textes fondamentaux concernant la pensée de Ueshiba Morhei, fondateur de l'aikido. En prenant pour socle les cinq volumes de Takemusu Aiki qui regroupent dix-neuf conférences de Ueshiba Morihei, elle a pour ambition de publier des études philologiques, philosophiques et historiques se rapportant à sa pensée, avec pour exigence une présentation systématique des extraits et des termes en japonais.
Ueshiba Morihei en compagnie de Goi Masahisa
La newsletter est un document bimestriel exclusif envoyé à ceux de nos clients ayant acheté au moins un livre sur notre site ou lors du salon de l’UNESCO, à partir de mois de mai 2008. Ce document est un « suivi de traduction » qui accompagne la lecture de Takemusu Aiki, en donnant au lecteur des précisions sur le vocabulaire employé par O Sensei, des notions culturelles, ou l’étude de certains points de sa pensée. Autant de clés qui permettront d’éclairer la lecture de Takemusu Aiki. Nous voulons par ce biais partager avec le lecteur l’aventure intellectuelle que représente la traduction des textes de Ueshiba Morihei. En retour de la newsletter, nous invitons nos lecteurs à poser des questions, à demander l’étude de certains points… Ceci afin de tenir compte de la pluralité des regards sur l’œuvre complexe de Ueshiba.
Pour toutes commandes effectué via le site ou directement par courrier aux Editions du Cénacle de France, la newsletter bimestrielle spéciale Autour de Ueshiba sera envoyée gratuitement.
Traduit du japonais par Seiichi KURIHARA et
Bruno TRAVERSI, notes de Pierre REGNIER
160 pages
ISBN : 2-916537-03-1
Parution : 1er juin 2008
19,50€
Le second volume de Takemsu Aiki est un ensemble de quatre conférences
données par Ueshiba :
1.L'aikido est la voie de la lignée unique des dix mille mondes de
l'univers.
2.L'aikido est la vérité reçue du Ciel et la conduite
de Takemusu Aiki.
3.L'aikido est la grande voie de la concorde et le service sur la voie de l'ordonnance
de l'univers.
4.L'aikido est l'agissement merveilleux du kototama, la grande voie de purification
de l'univers.
Dans ces conférences le fondateur de l'aikido nous explique son art, les principes d'actions qui le fondent et la finalité qui l'anime. Il rappelle ainsi à chaque progressant qu'il n'est pas envisageable, au risque sinon de détourner le chemin, de séparer le but spirituel de l'aikido de sa pratique. Cette série de conférences est particulièrement marquée par deux thématiques : la première est une vive critique de la transformation du budo en sport qu'il qualifie de « combat de bagatelle », et la seconde est une explication du rapport entre la mise en oeuvre technique de la gestuelle et la dimension sacrée de la parole, explication qui invite le pratiquant à considérer l'entraînement à l'aikido non seulement dans sa gestuelle martiale mais aussi dans son parler quotidien.
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196 pages
ISBN : 2-916537-02-3
Parution : 1er juin 2008
20,00€
Bon de commande pdfQui est Goi Masahisa ?
Ueshiba Morihei disait de lui : « Hormis
Maître Goi, il n'y a personne qui connaisse mon
coeur. », assertion difficile à entendre
pour chacun des aikidoka qui côtoyèrent le
fondateur de l'aikido. Etant donné les louanges que fait
Maître Ueshiba Morihei à son endroit,
étant donné la place importante de ses
écrits en ouverture et en conclusion de Takemusu Aiki, il
nous a semblé important, sinon nécessaire, de
proposer au public français la traduction de son
autobiographie. Celle-ci passionnera les curieux comme les
érudits de la culture japonaise car elle nous plonge dans le
Japon de l'après-guerre depuis un point de vue intimiste,
enchantera les chercheurs en spiritualité, et ne manquera
pas d'intéresser les pratiquants d'aikido qui
découvrirons dans le principe de la
« pensée-vide » l'un
des fondements de leur discipline.
Un voyage à la fois culturel et mystique au pays des kami et des bouddhas.
Traduit du japonais par Seiichi KURIHARA et
Bruno TRAVERSI, notes de Pierre REGNIER
208 pages
ISBN : 2-916537-00-7
22,50€
Edité au Japon en 1986, Takemusu Aiki, qui regroupe dix-neufs textes de Ueshiba, n’avait jamais été traduit en aucune langue jusqu’à aujourd’hui, demeurant au Japon même, chose intime. Un manquement certain à la mémoire du fondateur de l’aikido d’autant que l’importance de l’ouvrage était signalée lors de la préface de l’édition japonaise par son fils Kisshomaru, doshu à l’époque : « Parmi l’abondance des livres sur l’aikido, Takemusu Aiki est l’œuvre qu’il faut toours garder sur soi car il exprime sans détour l’esprit du vénérable Morihei et attire notre attention avec force sur sa signification essentielle. »
La faute est aujourd’hui réparée : le premier volume de la traduction française de Takemusu Aiki paraît aux Editions du Cénacle le 20 mars. L’édition française comporte cinq volumes. Chaque volume est introduit et annoté de manière à en faciliter la lecture. Le premier volume est introduit par un mot de recommandation de Ueshiba Kisshomaru et préfacé par Goi Masahisa, ami du fondateur de l’aikido et dirigeant du mouvement spirituel Byakko. Dans ce premier volume Maître Ueshiba répond à cette question que tous les pratiquants se posent après quelques années de pratique : qu’est-ce que l’aikido ?
Takemusu Aiki ne manquera pas d’intéresser et d’intriguer les aikidoka et les budoka, mais aussi tous ceux que la spiritualité japonaise passionne. Dans cet ouvrage, Ueshiba présente ses expériences martiales et spirituelles qui furent à l’origine de la création de son art, mentionne ses capacités extraordinaires de clairvoyance, relate la genèse de sa méthode de sabre et de bâton dans un langage syncrétique où se mêlent le shintô, le bouddhisme et le christianisme, où émergent les mythes les plus anciens de la civilisation nipponne, tout en relatant ses combats les plus fameux.
En kiosque à partir
du 19 juin.
Thème de l’article : La méthode de sabre de Ueshiba
Morihei.
Texte inédit de Ueshiba Morihei.
Par Bruno Traversi. [extraits] [retrouver cet article complet dans Dokidoki magazine]
Discipline créée au cours de la première moitié du vingtième siècle, l’aikidô tire son origine selon son fondateur, Ueshiba Morihei, dans le premier écrit de la civilisation japonaise, le Kojiki (VIIIème siècle). Selon Ueshiba, le terme « aikidô » désigne en premier lieu, avant de nommer la discipline elle-même, le principe naturel qui préside à la mise en ordre de l’univers. C’est, dit-il, le principe d’ordonnance des dix-mille choses, principe que les mythes les plus anciens du shintô expriment de manière allégorique. [...]
Quiconque connaît le visage moderne de l’aikidô, sport de combat sans compétition, pourra s’étonner de trouver la vie des dieux à l’origine de sa genèse. [...]
Deux mythes, particulièrement, sont convoqués par Ueshiba : le mythe d’Ame-no-mi-naka-nushi, décrivant l’émergence de l’univers depuis le néant, et le mythe mettant en scène les parents originels, la fratrie divine, Izanagi et Izanami, concernant l’apparition des premières terres à partir d’une concrétion de l’énergie primordiale. Ces deux mythes servent au fondateur de l’aikidô pour expliquer l’agir exemplaire qui doit être celui du budô. [...]
Parangon de l’activité humaine, « il faut, dit Ueshiba, devenir telle Ame no minaka nushi no kami », elle présente une efficience qui repose non sur le principe de l’action mais sur celui d’une émanation vertueuse [...]
Le second mythe, qui met en oeuvre les parents originels, est le mythe de la création du plan terrestre. [...] Ueshiba voit dans ce mythe la préfiguration, ou l’archétype, du budô dont l’activité selon lui, à l’inverse d’une activité guerrière et déchirante, est l’art de créer et d’ordonner le monde phénoménal. [...] Cela nécessite de comprendre comment de l’âme du Tout, que Ueshiba nomme également l’âme céleste, naissent les âmes particulières animant les dix mille choses.
L’univers du fondateur de l’aikidô est un monde transi par la mythologie. Pour lui, le temps n’est pas linéaire, les premiers moments qui virent la naissance du cosmos ne sont pas les temps anciens mais temps éternellement présents qui donnent à celui qui les perçoit une liberté et une responsabilité accrues, puissance et mission sacrées du héraut.